Sources et influences extra-occidentales

Difficile de circonscrire ce qu’est Dada. Il n’est pas un mouvement. Il ne repose sur aucune théorie. Il refuse toute contrainte, qu’elle soit idéologique, morale ou artistique. Il n’est pas hiérarchisé (« Tous les Dada sont présidents »). Autant de définitions par la négative qui révèlent en contrepoint un méli-mélo où triomphent la joie de vivre, la spontanéité et les mélanges. En s’assemblant dans des créations hybrides, masques, poèmes, bijoux, marionnettes, tapisseries, sculptures et autres objets incongrus balayent les concepts qui figent la pensée pour atteindre dans leur incohérence une cohérence primitive. Primitif dont ils puisent d’ailleurs à la source : Dada est cosmopolite et aussi Africa ! C’est à la pluridisciplinarité confuse et confluente tant géographique que temporelle que rend hommage le Musée de l’Orangerie dans une scénographie-dialogue où chacun est libre de composer son parcours et de créer des liens.

Le saviez-vous ?
Parmi les œuvres présentées, les marionnettes de Sophie Taeuber-Arp furent créées pour la pièce de théâtre de Carlo Gozzi, Le Roi-Cerf en 1918. Un spectacle qui met en lumière de manière inédite la controverse opposant Sigmund Freud et Carl Jung sur l’application de la théorie de la libido et la notion de refoulement dans la compréhension des psychoses.

Difficult as it may seem, the Orangerie Museum manages to pay an accurate and magnificent tribute to Dada through hybrid creations mixing sculptures, puppets, jewels and masks in a joyful way.